不少士子更言必称生产关系，语必出生产力，如果不是他们穿的都是士子们爱穿的澜衫，赵士程甚至会产生一种回到大学的错觉。

但他对这种情况是喜闻乐见，科学的发展并不是几个发明，而是求真务实的观念。

儒家对于统治的优势当然是极大的，它在很长的时间里维护了东亚的秩序，只是当来到宋朝时，土地被开垦到极至时，这种没有办法继续发展的学说便陷入了内卷，开始去从人性与自我中求得发展。

它的地位在农业时代依然稳固，在生产力低下的时代，他是最利于降低统治成本的办法。

但赵士程知道，随着生产力的发展，这一套终是要被留在历史之中，只是需要时间。历史的车轮滚过来时，从不会和人打声招呼，中世纪的教义禁锢那么严密强大，但也禁锢不了人心。

在没有足够的工商业发展出新的阶级时，让他们给新的时代让路，是不科学的。

且等着看吧。

……

十一月时，赵士程去大图书馆巡视了一圈，出来时，他收到报告。

新式的活字印刷术已经研究出来，铜活字坚固耐用，只是旧墨对铜字的附着不好，但新式的油墨却对金属有良好的附着性，这大大提高了正规印刷的效率，从煤里提取的油又涨价了，这个东西终于在点灯之外开发出了新用途。

看到这个消息，他忍不住笑了笑。

当年天主教用印刷机印圣经、赎罪券，但一个不小心，《致德意志贵族公开书》《教会被囚于巴比伦》和《基督徒的自由》也从印刷机中飞奔出来，纵然天主教立刻亡羊补牢，开始了出版审查，也没能阻止新的思想觉醒。

相比之下，奥斯曼土耳其则从其中吸取到了足够的教训，他们果断禁止了印刷机的流入，成功维持了大帝国到十九世纪。

如今，真正的印刷神器却在大宋蔓延开来。

他是真的好奇，将来的大宋文化圈会被他这蝴蝶扇成什么样子。

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新年很快到来，汴京早就恢复了繁华，城区面积比之先前又有扩大，汴河的商船因为结冰而少了许多，但也有大量的客船停留在数百里外的陈州，那里的河水未来结冰，然后将货物用陆路运送到那里。

先前招收的公务员大多已经在汴京附近建立起了一些工坊，只是运营、招人，还需要很多流程，其中，从密州调过来的公务员们对这一套十分熟练，几个新人在最开始的手忙脚乱后，也稳住了阵脚，开始学着发展自己的治下，如修缮河港、道路，建立仓库……

总的来说，发展得都很不错，赵士程很满意。

不过，这些好消息很快就被辽东来的信抵销了。

陈行舟来信说，先前完颜阿骨打要辽国册封他为大圣大明皇帝，但“大圣”和辽国最优秀的皇帝辽圣宗同名了，天祚帝不愿意，双方来回拉扯两年了，还说要重新议封号，结果完颜阿骨打以此为由，觉得辽国没有诚意，决定再次亲征攻辽。

但攻辽之前，阿骨打如今已经发出书信给他，要他带辽东投降金国，并且声称这最后通牒，若是不从，他将会带大军，亲自踏平辽东，到时，城破之后，诸军抢掠，必会将他心血付之一炬。

陈行舟在书信里说他已经严阵以待，但这次可能有些风险，希望到时候师尊要全力帮忙啊，辽东一地之力，面对整个金国的压力，不容有失啊！

赵士程看着这封书信，沉默许久。

辽东是要全力相助的，粮草武器他都可以帮，但若想出兵相助，则需要正式的理由，辽东毕竟还捏着宗室人质，加上当初攻破了大宋京城，这样的侮辱，直接出兵帮助，是怎么也说不过去的。

嗯？

捏着人质？

赵士程眨了眨眼，思考着……若辽东以人质安危为理由，让大宋出兵帮忙，似乎很说得过去啊。

大宋那些旧军肯定是不能去相助，让他们对阵金人就是送的，多少都是白给。

正好，他的新军已经有了些模样，需要磨炼，还能用他们堵住群臣的反对，说这是应付辽国的临时之举。

但是让谁领兵前去，还得多多斟酌一下。

另外，虽然不是很想，但五哥他们，还是继续在辽东待着吧，这也是为了大宋安危、家人平安啊！