淡点头：“明日带你去。”

晚上睡在矮榻上，古代当然没有席梦思，不过我也已经习惯了睡硬板床。他说他不住这里恐怕是为了让我安心。我相信他其实是住这里的，因为一股淡淡的檀香味，从被子，从枕头，从席子，从这屋里的四面八方向我袭来，我在这股香味中沉沉地睡着了。

作者有话要说：

玄奘《大唐西域记》中对雀离大寺（玄奘翻译为“照怙厘”）的记载：“荒城北四十余里。接山阿。隔一河水。有二伽蓝。同名照怙厘。而东西随称。佛像庄饰殆越人工。僧徒清斋诚为勤励东。”

苏巴什故城整个故城的面积非常大，颓垣断壁，用黑白模式拍出的照片很有沧桑感。在故城里还碰上两个波兰MM，相谈甚欢。可惜我只去了西寺，东寺必须得从铜厂河上走。河水湍急，又没桥，只能在河这边看对岸。

关于弗沙提婆：弗沙提婆在史料中提起过一次，便是鸠摩罗什的弟弟。关于他的生平，没有任何确切资料留存。有一些佛教资料里说弗沙提婆在三岁时生病去世了，这也是耆婆看破红尘出家的原因。但因为并没有正式记载，做不得准。因为小春文里讲到的大部分都有史可查，怕亲们以为弗沙提婆的部分也是真实的，特此申明一声：文中所有关于弗沙提婆，全是小春杜撰的，唯一出自正史史料的，只是“弗沙提婆”这个名字，及他是鸠摩罗什的弟弟。

第19章 当时，我们正年轻：玄奘讲经的照怙厘大寺早上被“吱呀”一声弄醒了。我费力地睁着朦胧睡眼，看到一个高瘦的剪影，站在一室阳光中。

“罗什，怎么这么早……”

“对对不起！”背光，看不见他的表情，只是听声音有些狼狈。他急急退出，门又“吱呀”一声关上了。

我看看时间穿越表，才七点半。我忘了，他每天都是四点多钟就起来的，五点到六点做早课，然后吃早饭。现在的时间，对他来说已经不早了。还是困，再小小懒了一会床，不情不愿地起来。

九点左右跟着罗什出门。小小的苏巴什城里已经很热闹了，僧人，居士，商人，挤满本来就不大的街。我不愿给他带来麻烦，坚持跟他拉出一段距离一前一后地走。他时不时顿住脚步，看看身后，再继续前行。

他看起来跟当地百姓人缘极好，不时有人上前向他合十行礼。一对夫妻抱着个看上去刚出生不久的幼儿向他祈福。他摸着婴儿的头顶，念了段经文，夫妻俩高兴地向他道谢离去。他回过身，对着我温暖地笑了笑，又回头继续走，不停向人回礼。

出了苏巴什城就到了西寺大门，围墙上有修饰得很漂亮的角楼。“龟兹僧一万余人，几占龟兹人口十分之一”。光是雀离大寺，就有五千僧人。龟兹的佛教兴盛，从雀离大寺就可以看出。此刻的雀离大寺还远没有唐时玄奘看到的规模，但已经是一派宏伟大气了。耆婆在怀着鸠摩罗什时“慧悟倍常，闻雀离大寺名德既多，又有得道高僧，即与王族贵女德行诸尼，弥日设供养，请斋听法”。所以，罗什在娘胎里受的胎教，就是佛法。他智商那么高，是否跟这个有关？