自从宇智波启抛弃神子身份，从那个名叫祇园的地方离开以后，遇上麻烦并且身边有宿傩的时候，犯不着他亲自出手。但没有宿傩在的时候，无论是遇见凶徒、妖怪还是什么魑魅魍魉，宇智波启一概都是使用它来战斗。

但现在这个人有了这个什么第十四代蝉间，它既是一把能够对咒灵造成伤害的咒具，又是锋利坚韧的刀剑。对咒灵的时候可以派上用场，打人和打妖怪的时候也可以用。

阿努比斯虽然也很不错，但是也仅仅够在和妖怪的时候使用，如果和咒灵打架，那么就要更换刀具。倘若宇智波启要是嫌麻烦的话，那么它根本就只能又像以前那样，被关在暗无天日里的房间里出不了门，或者直接被这个男人图省事塞进什么也感受不到的卷轴之中。

让有意识的存在落入无边的孤寂，就像是把健全的人类关进幽闭的密室，这完全是不人道的，对于阿努比斯来说，后者甚至比前者还要恐怖。毕竟在被那群盗墓淘金的人挖出来之前，他被埋在地底下，还是能够感受到冰冷的岩石。

于是当宇智波启收好咒具，跟着源赖光跨出源氏宝库大门的时候，阿努比斯便按捺不住地在心里开始碎碎念：“它对你而言就是一把普通的咒具对吧？是这样对吗？它就单纯是一件普通咒具对吧？”

宇智波启越是沉默着不回答它的话，阿努比斯越是感受到了一股绝望。实际上根本用不着这个人亲口说出事实，宇智波启为刀剑取名的代号就足以说明一切。

阿努比斯是十三代蝉间，那咒具是十四代蝉间，往前的十几个前辈都未曾看见过它们的身影，咒具取代了它，那么就意味以后也会继续被后继者给赶下岗位……

因为它目前的主人就是这么冷酷又薄情的家伙，被替换下来没有用的东西就只会被他很快遗忘，然后在他漫漫人生的长河中迅速消失不见。

但实际上宇智波启倒真没有阿努比斯内心戏里所脑补的那么残酷，他只是在想假使带两把刀，那么把阿努比斯放在左边好，还是将咒具放在左边，要是放在同一侧的话的话，是不是显得有些过于累赘。

宇智波启是习惯将刀佩戴在左边的，右手拔刀的话，那么将刀剑放在左侧要更加方便一点。

当然忍者是很随性的存在，左也好右也好，如果是喜欢的话将刀背在身后也不是不可以。而宇智波启现如今的行为多半是因为当初在战国时期要跟随武士们的大流，从而受到感染而产生的行为习惯。

不过宇智波启很快就没有再纠结对称不对称，累赘不累赘了，因为出了源氏宝库以后，他便瞧见了不少带着好几把刀的青年剑士。

宇智波启对他们腰间的刀剑只不过是多看上了两眼，源赖光就仿佛从中接收到了更深层次的意味。临别之时，他对宇智波启嘱咐着说：“假使书上有什么不懂之处，可以过来问我……日后你觉得武器有什么不如意的地方，源氏的兵器库中尽管挑选。”

源赖光还答应以后为他介绍了不起的刀匠，如果这是来自深谋远虑的源氏家主的糖衣炮弹的话，那么宇智波启不可否认他已然沦陷。

这个青年的行为总是很能符合宇智波启的心意，尽管是第一次见面，但他们混得其实已经很熟了，说是一见如故也不为过。

可对于这个在兄长人际交往里突然出现的家伙，两面宿傩却显现出了一丝不满。不过他对于自己的兄长的不满其实有很多，譬如说宇智波启喜欢刀剑。

平安京里最近的日子总是有些不太平，大街小巷之中偶尔有莫名其妙的打斗情况发生，两面宿傩察觉到了，只是倘若没有接近兄长的情况发生，那么他通常都不愿意去理会。

不过宇智波启倒是看起来挺兴致勃勃，甚至倘若路上遇见了奇形怪状的刀剑付丧神，那么他还会冒出想要带回家饲养的念头。

这些付丧神通常都是一些修炼不成人形的东西，身上总是带着尖锐的骨刺和尾巴，没有办法沟通，还散发着不属于这个时代的气味，通常长得也有些难看。

不过宇智波启是不会看它们外貌的，只会去观察作为它们本体的刀剑。在发现能够用灵力喂养它们以后，他更是感受到了一种莫名其妙的惊喜，就像是在照顾什么稀有电子宠物般具有成就感。

但两面宿傩光是想想这样的丑东西接近他的兄长便觉得难以忍受，更何况家里是他私有的领地。经过一段长时间的商榷，无论好说歹说，宇智波启最终也没有改变宿傩拒绝它们迈入大门的想法。