只是说你没有赡养义务了,因为一次性买断了,除了送终,再无金钱上的义务了,可听不听,那就是看个人了。
苏宇耸了耸肩,表示知道了,他从一开始就知道了,开会解决根本不靠谱,所以他压根没指望可以打消父亲的想法。
只是事情要一步一步来,经过今天,全村都知道,大伯一家吸血他家了,那关系闹再僵,他再不给面子,也是合情合理的,可要是没有这一处,那他要是跟大伯一家闹,就属於不懂尊老爱幼了。
毕竟公道自在人心,你都做到这个地步了,侄儿不认你这个大伯,不是很正常的事情吗?
“村长,我奶跟我娘道歉这事,您看是不是找个正式场合,当众道歉?我怕有些人反悔,拒不执行。”
苏宇就是逼着他奶奶道歉,不道歉,就等於跟全村,跟村委过不去,毕竟这个道歉,还是全村觉得这麽对待刘玉芝不公平,强行要来的,尤其是妇联的同志,坚决要一个道歉。
婆婆给儿媳妇道歉,不说旷古没有,但也很少,妇联这麽做就是整治老太太这种老思想,让她知道,时代变了,错了就要认,别拿辈分压人,没用,人民已经站起来了,还拿老规矩压人?
人人平等,不是白叫的,孝顺归孝顺,可你不公平就算了,但涉及到了长幼有序,更亲近嫡长子,那就是老思想,加上说儿媳妇是外人这种话,这不是老思想是什麽?
国家规定,两口子生了孩子,娃娃可以跟父姓,也可以跟母姓,什麽意思?国家表达的很清楚了,你说儿媳妇还插不了话?是外人?什麽外人?哪来的外人?
只要刘玉芝同意,苏宇也可以叫刘宇,哪来的外姓人?
子跟父姓,那是尊重传统,国家并不会强行干涉,但国家的态度已经表明了,子女可以跟母姓,人家不是你家的生育工具。
这是老思想和新思想的碰撞,所以妇联坚决让老太太道歉,甚至为此解释了为什麽。
最终投票结果显而易见,如今苏宇提出,当众道歉,也是合情合理,这不单单是婆婆给儿媳妇道歉那麽简单。
你不公平,不公平的事多了去了,偏心某个儿子闺女的多了去了,国家都管吗?
关键是老太太那句,外姓人,刺痛了妇联的敏感神经,好家夥,我们嫁到你家,就是给你生娃的?结果生了自己养还不够,还不让插嘴?咋滴,你家是皇亲国戚吗?规矩那麽大?
所以妇联才下场,亲自博弈,并且成功说服了在场的人,投票结果说明一切。
尤其是在场的女同胞们,他们也觉得刘玉芝太可怜了,即便婆婆给儿媳妇道歉这事很荒谬,起码这个时代给人的感觉是如此,但那又如何?不尊重女性,欺压女性,你就已经触碰红线了,郑秀梅要不是一大把年纪,肯定会被妇联拉去扫大街。
时代对女性的压迫,绝不是全部来自男性,有许多,框框架架,比如女子无才便是德,简化版的愚民政策,不让女性变聪明,甘愿被剥削,比如什麽世俗规矩,很难逃脱。
世界带给女性的压迫已经够多了,你还想以辈分压人,错就是不错,对就是对,你是婆婆也不行。
村支书其实对道歉这事并不上心,但妇联的同志坚持,他只能照做,他看向妇联的同志,得到点头示意,他这才说道:“可以,等你母亲回来了,来村委会,由妇联的同志牵头,对郑秀梅同志的错误行为做出批评,不足之处给与指明,并且给刘玉芝同志进行道歉,由妇联同志监督执行。”
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