第116章 练脏以及继续突破（求月票）

良久之后，徐青身体内的雷音缓缓平息，外面的院子里，下起瓢泼大雨。

他起身，缓步走进院中。

此刻，徐青深深呼吸了一口气，宛如风箱一般，强大的气息，贯穿五脏六腑，穿透了肌肉，从毛孔里面渗透出来。

仿佛，他全身的毛孔，都得到了解放，自由地呼吸着外界的空气。

一呼一吸之间，内脏和皮毛发生了莫名的联系。

「这就是练脏吗？」

劲力达于体表皮毛，连毛孔都产生了能够自由呼吸的能力。

徐青这一刻，更加明白，为何林天王练脏之后，非要执意出海了。有这种能力，茫茫大海中，哪怕遇到大批官军，直接往水里一钻，凭藉练脏宗师强大的体力以及毛孔呼吸的能力，再多的人，也抓不住他。

当真是蛟龙入海一般。

徐青来到院中水盘石磨旁边，这是丹溪翁磨药粉的工具，重达数百斤。

他一踢一勾，石磨好似皮球一般，落在怀里。

只能从他深陷院中泥泞双脚，看出石磨到底有何等的份量。

其实在此之前，徐青也有这般力量，

但是发力需要一个蓄力的过程。

理论上，他练脏前和练脏后的力量峰值没有什麽区别，可实际上，却有本质的蜕变。

因为他眨眼间，便能通过五脏六腑和全身毛孔一起呼吸，激发全身的气血，

将自身的力量提升到接近极限的状态。

若是以往，达到这种状态，必然需要一个热身蓄力的过程。

这有点像前世汽车百公里加速，原先徐青是七八秒的百公里加速级别，现在来到了四五秒。

数百斤的磨盘，被徐青玩具一般拿捏。

他每一刹那，都在尽可能地爆发自己的力量，探索自己的极限在何处。

他迈起八卦身法，身上负起石磨，打出八卦游身掌，石磨的重量与自身的重量完美融合在一起，借力卸力，愈发行云流水。

打了半刻钟，徐青终于感觉到气血爆发到了一个极限。他放下石磨，再次大口吸气。

宛如长鲸吸水一般，周围的雨滴出现短暂的真空。

随后，一口水龙喷出。

他仔细地品味自身肺叶的蠕动丶扩张。

集中注意力之后，哪怕不用神魂内视，徐青也清楚地「看到」肺叶此刻的具体形象。

练脏之后，自带的「内视」能力。

与神魂观察的区别在于，这种「内视」是由内而外的，基于对内脏此刻状态的精微认知，生出的「形象」。

使徐青能够清晰知晓，内脏如今的状态，何处有暗伤，何处脆弱，何处的气血不足，心中清清楚楚。

这是一种数据的归纳，而不是神魂那种类似透视得到图片效果。

「如果灵肉合一，这种『内视』的能力会更加入微，对于自身血肉筋骨皮毛的掌控会来到细致变态的地步，从而洗髓换血，脱胎换骨。」徐青此刻更加清楚武道和道法之间的区别。

灵肉合一，乃是专注于肉身成圣，达到肉身延寿，甚至长生的愿望。

神魂之道，则是视肉身为暂时的居所，最后是追求尸解仙，达到灵魂不朽，

不断转世的目标。

一个是驻世长生，一个是轮回不霖。

若是能够参悟出道法自然丶无法无念的境界，两者并非不能兼修。徐青配合梧桐老树的阴阳协调，效果会差一些，不过也足够支撑他武道和神魂同时修炼到武道练脏以及神魂显形之后的境界。

如果连阴阳协调都做不到，道法高手兼修的武道也只能止步于练脏的初级阶段了，除非将神魂和肉身彻底统一，进入绝对的灵肉合一境界。

徐青细细分析，明白了道法自然或者阴阳协调为何能在神魂兼修武道的情况，继续进步。

因为这种状态或者境界，本质上是用阴阳协调或者大道自然运转的玄理，来代替神魂的作用，使肉身进行更细微的蜕变。

而没有这种境界丶状态，只能凭藉神魂灵肉合一来达到这种效果。

一旦灵肉合一，肉身和神魂统一，再想剥离神魂，对于肉身和神魂都是有难以逆转的伤害，所以相当于道成无悔。

「人人都知晓，性命双修之道最好，但能做到，又有几人？」徐青暗自感慨。

他要不是无意中通过梧桐老树进入了阴阳协调的状态，即使同时修炼玄天观想法和金光咒，也得这一步后，做出取舍，才能更进一步。

这世上不缺乏天才，所以前人还是有性命兼修的存在，故而留下经验或者传说给后世之人。

甚至灵肉合一之后，也说不定有恐怖的存在，做到逆转阴阳，在肉身衰朽前，化为鬼仙，转世重生。

「修行本是逆天而行的事，没有绝对。」

「修炼者本就是来这个世界创造奇迹的。」

「他们要打破生老病死的轮回，要飞天遁地丶云海星驰—」

雨一直在下。

徐青稍作休息，再次练起鹤形术。

这门筑基的功夫，实在是越练越有滋味，

前世他看许多修真小说，往往是先练气再筑基。

这一世自己修炼之后，才明白，筑基应该在练气之前，至少在道家内丹法的修炼体系中应当如此。

肉身筑基，精气自足，才有练气的资本，

鹤形术便是通过对肉身的筑基，激发气血，来进行神秘的炼精化气活动。

这种过程，乃是一个微缩版的筑基练气过程，而不是整体性的。

直到他修炼金光咒之后，便明白了鹤形术内藏的奥妙，乃是使人从一开始，

便提前开始训练肉身筑基，炼精化气。

另一方面，因为这时候人的精气太少，所以会炼化自身的生殖精气，故而叔父才会多年无子。

但提前筑基练气，其对修炼的好处是不言而喻的。

恰恰那时候，徐青得了八卦游身掌，参悟阴阳五行之妙，加上院中的梧桐老树，无意中进入阴阳协调的状态，还由此获取了梧桐老树的阴气丶月华，进一步滋补自身。

一切的前提，乃是徐青有青铜镜。

如果没有青铜镜对自身精准的评价分析，加上绝对专注状态带来的强大学习能力，徐青即使有这麽好的机缘，也难以走上正确的修炼道路，反而会错失机会，甚至走错路。

渐渐地，徐青心中杂念平息。

只见，大雨落下，而他的身体，好似莲叶一般舒展。

周身的泥泞，逐渐剥离自己的身体。

劲力渗透五脏六腑，直达体表，连贴身衣服，都覆盖上一层由内而外的劲力。

衣服中的水滴甩出去，泥泞灰尘一并出去。

浑身由内而外的乾净清爽。

这便是练脏之后，武道运劲的技巧来到了「化劲」的层次。

准确的说，化劲便是将暗劲从全身各处都能激发。这不是一股能量，而是利用全身脏腑筋肉骨骼皮毛，发出的劲力。

一滴滴雨水落在徐青的头发丶脸颊丶衣服，都被这股化劲的劲力弹开，好似雨水灰尘落在莲叶上，自然滑落。

雨势止歇，徐青意犹未尽的收拳。

练脏之后，全身毛孔呼吸，能激发出平时运行不到的气血，使他的耐力和爆发时间，都有了显着的增长。

练脏相当于第二次发育，使一些先天武道根骨不如那些天赋异禀（譬如林天王）的人，进一步缩短先天根骨的差距。

但也只是缩小。

因为林天王也会通过练脏境界，进一步自身的根骨。

这种区别，好比原来六十分的人，提升到八十分，而九十分的人，在相同作用下，只能提升到九十五分。

若是单打独斗，武道越到后面，经验丶体力和招式的差距会越来越小，甚至心境都会来到一个极为坚定的层次，实战的发挥会愈发趋于稳定的高水平中。

因此越是厉害的武者，水平相近，反而越难分出胜负。

不像低层次的搏杀中，反而容易出现神来一笔。

但一旦出现失误，在同层次的顶尖高手眼中，也是不会给你翻盘机会的。

这也是肉身搏杀的局限性。若是道术高手，手段千变方化，道术层出不穷，