抛开这为善乡里的表象不说，内里所体现出来的本质，那可是赵郡李氏牢牢把持着乡里钱粮大权，老爷们如果不发善心，乡人们便要难过活！这一片土地经过几百年的经营，早已经被筑造成一个蛛丝密结的巢穴！

就算韦孝宽不制定一个借追剿余寇的名义来肃清赵郡乡里的计划，赵郡李氏的族人们也早已经行动起来了。原本分散各处的赵郡李氏族人纷纷潜逃归乡，而本就聚居乡里的族人们也都陆续集合起来，当然未必人人都有举族抗衡大势的勇气，聚集起来商讨应对之计也能让人稍微安心一些。

这些李氏族人主要向平棘县的三祖巷丶赞皇左车城以及西山李鱼川等地聚集，这其中尤以李鱼川聚集的人众最多，仅仅赵郡李氏族人与他们各自部曲家丁们便有上万人之多！

在这当中也有几个代表人物，像是李元忠之子李宗侃丶李希仁之子李公统丶李安世的孙子李士谦，这些都属于赵郡李氏东祖房。另有南祖房李稚廉丶李騊駼(taotu)叔侄，如今高浟麾下建议北进联合赵郡李氏的李文师，便是李騊駼的兄长。

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至于赵郡李氏西祖房，则就乏甚代表人物在场，人势上略有欠缺。西祖房代表人物李徽伯那也曾经是个非常狂浪的人物，早年间甚至还曾参加过六镇叛乱，先后追从杜洛周丶葛荣麾下，甚至一度受封为王。

后来其人归顺东魏后被任命为陕州刺史，在与西魏的交战中城破遇害，其子李子雄丶李子旦俱流落关中，高仲密前妻李昌仪便是其女。而在之前淮南担任合州刺史的李伯穆，也是李徽伯的兄弟。

总之，赵郡李氏诸房支族人们聚集起来的声势还是非常浩大的，只是当这些族人们聚集起来后该要怎麽办，彼此间还是有着一定的分歧。这当中有人态度坚决的反唐，有人则希望能够潜伏乡里丶待时而动，有人则还对大唐朝廷心存幻想，认为事情仍有缓和馀地。

这其中，希望争取宽大处理的反而是首当其冲遭受不赦之刑的李氏族人，李宪的孙子丶李希仁之子李公统便持此见：「大家还是不要太过冲动，祖钦丶元操等人之前受迫高思好作此行事，确是取死有道。

今大唐皇帝方自开国，正需仰仗武人壮势，所以刑令有苛，我族因此首当其冲，也是无可奈何。但只要诚心悔过，待到时过境迁丶天下安定之后，禁锢之令必然也会逐渐放开。如今若因一时意气而躁动生乱，是以一族之力而逆抗大势，殊为不智啊！」

李公统这里苦口婆心的劝告族人们不要冲动，其实他心里也是叫苦不迭，对给家族招惹祸端的李祖钦等人怨恨至极。

不同于其他或是隐居乡里丶或从别处逃亡归乡的族人，其实他本来已经出仕，被冀州刺史李倩之徵辟入府任职。而且李公统的舅舅便是博陵崔氏崔宣猷，有这样一层关系，李公统其实是比较期待加入大唐的。

可是好死不死因堂兄弟李祖钦丶李孝贞等人作死，使得大唐朝廷施以不赦之刑，李倩之也不敢再将李公统收留府中，只能将之礼送出境。而李公统归乡之后也并不打算搞事，但是因为他是李宪嫡系孙子，不赦之刑首当其冲之人，便被族人们拉来这里开大会。

李公统这里话音刚落，当即便有另一名中年人拍案怒喝道：「何等愚人，竟还奢望唐主会网开一面！今之刑令，本就是为羞辱吾族，今禁锢之令虽止于尔户，但若不敢抗争，日后必定合族俱刑！

那李伯山早年便悖亲弃族奔赴关西，而后同流镇奴附势而壮，更后甚至欺凌恩主丶独霸权柄。其人甚至连至善沙门尚且不容，如此不忠不义丶灭情寡恩之人，而今欲加害我族，若不抗争，族灭有期！」

这名神态愤慨的中年人便是李安世的孙子李士谦，其人倒是并非不赦之刑的范畴之内，但他对此也不怎麽在意，因为他向来淡泊名利，一直隐居乡中，而且笃信佛法。

如今他之所以如此坚定的支持反抗大唐，一方面固然是激怒于唐皇对李氏一族的打击羞辱，但还有一个更重要的原因，那就是对于唐皇打压沙门的做派深恶痛绝。宗族利益与宗教信仰的矛盾累加起来，让他成为了眼下李氏一族中最坚定的反唐斗士。

因为李士谦久居乡里，而且本身家境豪富，对乡里贫困族人多有救济，故而其在乡里威望还要超过了那些在外游宦的族人，当其如此旗帜鲜明的表明态度之后，在场许多李氏族人也都纷纷点头附和。