霖水君说着大礼相拜，不料早有无形大力虚架住他，令他无法下拜。

「你我之间还说这些。」

季明神色一肃，挥手说道：「去吧，去吧，咱们未来的日子还长着呢！」

洞中，一卷玉简在季明面前被翻开，在季明真炁的拨动之下，一个个的符图从玉简上投入季明的心底，一场新的醮法仪式开始，帮助季明解读其中法理。

这玉简便是《太乙甲部真法》中的最后一篇—神星篇，因为季明所炼神将为玄冥星宿神将，所以他手中的为钱祖那一版，故曰：神星篇·碍日，或者可叫碍日神星。

这是最后一篇，涵盖了金丹丶胎灵，乃至于最后阳神的炼法。

只是将它从符图中一点点解读出来，便花费了季明大半年的时间，这个时候他才真正体会到符图这个修行道学载体的必要性—所阅即所学。

为何现在才深有体会，因为在金丹丶胎灵丶阳神这三个境界里，开始涉及到了已以性养命，以命摄性之道，这是修行的深水区，那所谓的性命之道了。

这样的道理只可意会，难以言传，而通过解读符图，直接将对性命的道理让修士亲身感受，从而可以意会。

在解读之后，结合昔年元阳祖所着《丹书灵文解》中的高深篇文，还有祖师们的几册道书，季明心中又是一番感悟。

前者让季明窥见元阳祖当年创立炼气之道的心路。

最⊥新⊥小⊥说⊥在⊥⊥⊥首⊥发！

那种继往圣之绝学，于外丹之道后，再开一条通天大道的气魄，此道彻底破开外丹成仙的门槛，使得天下万民都可入道成仙，得享逍遥。

其心之仁，其行之圣，古今之中怕是难有第二人。

至于祖师们的道书，在季明手中的是六代中兴之祖乌灵祖师，还有七代王祖师的道书。

这两本道书并不重于修行，而是重于术，此术非是指法术，而是通过修行上的高深技巧，从而来实现境界上的突破。

比如金丹四境中「水火既济，阴神开化」，这是金丹前期的功课，旨在遣使阳龙阴虎，在丹内运行龙虎之功，令阴神进一步壮大显化。

祖师发现在这一功课中，可辅以赫赫雷音，促进这一功课加速修成，这就是修行中的「术」。

从对修行法理中的感悟中出来，季明拿着这一册册的道书，只觉沉甸甸的。

换作散人左道，便是炼成中上品之金丹，怕是也难有大进，不在于其它，只在于看不见前人之路，只如同盲人在后续修行上乱闯乱撞。

旁门大宗还算好些，有些前人留下的底子。

但其中多是正杂参半，哪些道理是好的，哪些道理是歪的，哪些道理是无用的，怕是请祖师下来，也难以正确辨清，这就是修行上的法障。

当然，季明认为这也是修行的魅力之一，有些歪理，它也能走通而得道，有些魔法，也可以借鉴而创新。

「肘后金晶透三关，玉液还丹养胎仙，

若得五行无滞碍，婴孩脱壳在眼前。」

随着金丹四境之中的一道丹诀念出，季明开始缓缓调伏五行—金丶木丶水丶火丶土。

初掌五行，这是金丹炼成后所拥有的能力，就像鸟儿善驭风，鱼儿善潜水一样，天生自通的一种本领，也是跳出五行，不在三界的最初状态。

不过这个本领自然不能同法术一般强大，它需要适应丶熟悉，再到提升和挖掘的这一个个阶段。

金丹初期之中，这水火既济，阴神开化，其实还是筑基三境的延续，算是夯实根基的一个功课，真正的功课在于后面「抽铅添汞，孕养胎仙」，也就是金丹中期。

虽说是夯实根基，但季明不敢大意。

他开始沉入修行中，肉身内的肾丶肝丶心丶脾丶肺代表身中五行，而阳龙阴虎在其中升降做功，在初掌五行之后，季明基本可以遣调龙虎之真意，从而引入丹内。

慢慢的，循序渐进的，肾中阳龙，肺中阴虎，其中之真意被一点点导引，化成龙虎显象，走于金丹之中，一声声的龙吟虎啸在丹中传出。

金丹中，如薄雾虚影的气渐渐成形，这就是显化而出的阴神，于龙吟虎啸之中更加清晰，更具人形。

(本章完)