神照的葬礼并没有第一时间办理，一方面是需要筹备的时间，大无常的葬礼不应该仓促运行；另一方面是神照虽然死了，但是谁知道他是不是真的死了，说不定再过个几天，他就自己出来了呢？——很多猎魔人都有这种想法。

由于凶手是神印之主，我可以确信神照是没有卷土重来的机会了。而在外界就神照死亡一事议论得热火朝天的时候，我把发生在虚境里的事情都告诉给了麻早和祝拾。

不出所料，麻早露出了大受打击的表情，说：「以后……以后没有办法和小碗联络了吗？」

「也不一定。」我说，「虚境本来就是神印之主创造出来的。就算一度被毁灭，再创造出来就可以了。只要虚境对他来说真的很重要，他肯定会这麽做。」

我试着感知了下自己与神印碎片之间的联系。

联系本身仍然是存在的，只是经过宣明之火的炙烤，联系出现了某种扭曲和变质，就像是被火焰烤出焦黑色的塑料绳一样。这种扭曲变质似乎不会影响到我与神印碎片之间联系的状态，但是根据上次虚境毁灭时的感受，至少肯定会影响到神印碎片与神印碎片之间联系的状态。

换而言之，这是专门为了断绝虚境的成立而施加的负面变化。

要想靠着这种手法就永久性地阻断神印之主，估计还是不够现实，不过既然宣明都煞有其事地出手了，那就说明这种变化至少可以持续很长一段时间。

就是不知道可能在下一次被创造出来的虚境里，神印之主是否还会选择旧有的虚境使徒。宣明大概会被神印之主排除到名单之外，宣明自己也多半不会想要再次进入虚境。我对于虚境仍然有着浓厚的兴趣，也希望能够再次和小碗建立起联系。

在担心小碗的同时，麻早发出了困惑的声音：「我不明白……为什麽宣明会突然袭击小碗？」

「在神话时代，生来就掌握正位法天象地的神性之子，既是天生的圣贤，也是献给天地的最高规格的祭品，具有无上的价值。」祝拾说，「虽然不知道宣明心中有着何种图谋，但他说不定就是看上了这一点。

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「他的突然袭击，目的也不见得是『杀死』，而是『抓获』。」

说着，她自己似乎也觉得有问题，自言自语了起来，「可是，我听说宣明过去是以德行着称的大无常，他真的会做出这种事情来吗……」

「两者之间可能未必存在矛盾。」我说。

在不同的价值观背景下，道德的定义也会出现变化。

据说在商代就有着相当丰富的活人祭祀文化，王公贵族聚会庆祝之际会随意杀掉几个活人祭品取悦上天，死后则要带着近臣和妻妾作为随葬品同自己一并入墓。宫殿丶寺庙丶城墙等等建筑物的地基也要埋入活人祭品祈求上天和祖先庇佑，就连一些百姓也会在盖好房屋之后买下人牲，将其埋在地下充当镇煞辟邪之物。在当时，人牲祭祀可以说是稀松平常的社会活动。

在我们的时代，牺牲无罪的小女孩以换取巨大公益是一种经典的道德困境；而在人牲祭祀被视为日常风景的时代，这可能是一种无需踌躇的善行。就算是尝试抵抗逃脱的被牺牲者，也未必会认为这种牺牲是不道德的，甚至会反过来承认自己的抵抗逃脱才是不道德的行径。

宣明作为商始祖，他积累德行的时代比起商代建立时还要更加古老和蛮荒。不能因为他看上去好说话，就真的把他当成现代文明社会意义上的好人。

以现代人的道德体系衡量宣明，说不定反而会衡量出来一个残忍暴虐到超乎想像的魔头。

(本章完)