就很好，毕竟学术目标不重合后还能申请解除，涉及到的感情纠葛又少，分开的时间双方都能保留住体面。

但婚姻，算了吧，那种纯粹的利益交换，是真的可遇不可求。

关于婚姻家庭方面的分歧，艾尔海森和清心心知肚明，但依旧不准备进行任何互相说服。

这种分歧一旦挑开，当前的合作关系便会不复存在，双方在情感上出现需求之前，知识上的需求便已经是牢不可分了。

就造成了现在的局面，他们的相处方式与学术家庭很像，不过目前为止，他们仍旧没有向教令院递交缔结学术家庭的申请。

人类的情绪变化无端，不是理智存在便能精准把握住每一分情绪的变化。

他们的合作关系缔结的时候，确实纯粹，现在变成这种状态，便是这句话的映照。

正因为确实纯粹，流通的货币又是知识，情感便在这个过程中当成了知识的质押物。

关系的起点来源于情感的课题，其余合作关系又往往只有两个人，相处方式没有额外的变化，便被当做了已完成的课题的延续。

他们仍旧处于那个课题之中。

艾尔海森发现这种情况时，他们的社交距离已经被拉的足够近。

“同样的相处方式会让大脑产生错误认知。”

“不影响正常生活，有利于知识的交换。我们双方都对此产生了一定的错误认知。”

艾尔海森审视了一下自身的情感，没有产生负面情绪，思维没有被影响，被拉近的社交距离也并未制造不能解决的麻烦。

双方都不觉得这种社交距离被拉近带来的结果无法承受，也不觉得需要时间去修正。

它对清心唯一的影响就是，在课题完成后，他们两个人验证了当初的结论是片面的。

当初实验的时间没有达到关系发生变化的时间点便宣告实验结束，提取了相应实验过程形成的课题报告，如今已经无法再度进行修改。

“课题上需要进行说明的是过度的分享欲，我不认为结论需要修改。”艾尔海森作为当初的研究目标，对清心的意见并不赞同，“这对我而言不是过度的分享欲。我们并没有事无巨细的分享一切。”

“当初的实验结论也写上了结论适用的日期。”

“你可以开一个相关课题进行补充说明，我可以配合相关研究，作为知识交换后的附加服务。”

“相关课题在那个课题结束后的第一次合作时就已经开始。”清心思考了一会，“现如今需要做的是等待出现过度分享欲的那天。”

“我没有意见。”

艾尔海森和清心停止了对这种情况是否合理的思辨，继续此前中断的阅读。

双方达成一致的情况下，没有必要为此浪费更多的时间。

之后产生的问题，依然在他们的预料之中，人际交往中，两个人随着关系的加深会出现对关系的再定义。

这方面双方都有清晰的认知，不会出现单方面更改关系定义的事。

再定义一事难点不在于他们在定义过程中思考能力会被情感影响，而是情感和理性平衡后，双方的进度并不一致。

是个体的差异。

相比于艾尔海森，清心对于这方面的情感产生速度极其缓慢，最大的依据永远是理性，而理性又告诉她，她目前对婚姻的期待与艾尔海森绝不相同。

于是直到现在，他们之间关系的再定义还是尚未完成的状态，现有关系定义中很难找到适合当前关系的界定词。

至于含糊的什么“友情之上，恋爱未满”，双方都没有认同，他们起步并不是朋友，界定关系时也从未做过一天的朋友。

友情在他们的关系中被跳过去了，友情之上的定义，成立的条件应当有某时某刻成为朋友过。