最终他们大概是将自己的遗憾寄托在了素娥身上，若说一开始素娥还察觉不到，后来青春期时也什么都明白了。那带给素娥很大的冲击，只能说她没什么叛逆期，不然能闹的天翻地覆！

不管怎么说，她原本其实还算能接受唱歌的，至少当做职业也不讨厌。但知道种种‘内情’后，不免油然升起了厌恶感。这大概也是她大学期间，迫不及待做视频UP主的原因之一，她不想未来以唱歌为职业......

虽然这都是上辈子的事了，这辈子的情况特殊，而且也只是拿‘唱歌’当一个工具使用，应该没什么的。就像她上辈子做视频，其实也在粉丝数达到一定数字后，在承诺的感谢视频里出了翻唱，得到了一大票好评—

—毕竟是专业的么。

但人的内心潜意识就是这么微妙的存在()，因为下意识的回避?()?[()]『来[]*看最新章节*完整章节』()，她真没特意在郭敞那里唱过。偶尔哼唱，重点都不是‘唱’，就和日常给郭敞榨个石榴汁，又或者伺候着束腰带一样，只是一个谈不到特殊意味的动作。

“娘娘想要给官家唱曲吗？”何小福觉得这个可以：“平日娘娘只是自哼自唱，但奴婢听得出来，真是好听极了。若是娘娘正经去唱，定然不比方才人差。”

素娥笑着摇了摇头：“哪有那样容易？哼唱个小曲好听，和正经唱歌，可是两回事。方才人都以唱立足了，我虽没听她唱过，也该知道她至少不输仙韶院女乐了。”

普通的擅长者和专业的职业者，那是两回事。素娥上辈子也和一些朋友去KTV，其中不乏KTV小能手，被称赞说能做歌手了。但在素娥这个专业人士听来，就完全不是那回事了——说实话，KTV那个环境，很容易让人对自己的水平发生误判。

素娥这个专业选手去唱，一般人听起来都不一定比KTV小能手们强太多......

当然，说是这么说，素娥倒不是觉得自己真就比不上方采薇的歌喉。这一方面是因为她有上辈子学到的技法，以及十几年的唱歌经验（虽然换了个身体，还多年没怎么练过了，技法和经验应该退化的厉害）。另一方面，则是因为她这辈子的天赋很好，比她上辈子好多了。

素娥上辈子同步学跳舞和唱歌，跳舞的天赋真的普通，基本上确定走不了职业这条路，哪怕是母亲那样的入门级舞蹈演员都做不成。唱歌的话，虽然天赋也谈不上多出众，但至少靠努力还是能达到职业级的。

这辈子的话，就素娥的感觉，声音条件实在好太多了。控制气息什么的，不需要怎么练，那是得天独厚的强。还有身体的共鸣，她都没法说了——如果她上辈子有这样的天赋，或许就算知道了父母安排了自己的人生，某种程度上将自己当做了实现梦想的‘工具’，也会继续唱歌的吧。

人会更无法放下自己擅长的东西，这很真实...说实话，很多时候谁又能分清楚是因为喜欢，所以擅长。还是因为擅长，所以喜欢呢？

“自今日起，便开始吊嗓、练唱罢。”素娥一旦想明白了要靠唱歌讨好郭敞，决定就做的很快了。想着拣起一些曾经的技术——虽然她对自己有信心，但也知道自己荒废太多年了，嗓子和身体完全不是专业歌者的状态。

想要短时间内恢复到巅峰状态，这是不可能的。不过，考虑到她这辈子的条件要比上辈子强得多，而听众又相对好‘糊弄’，那还是有办法可想的。

说听众相对好‘糊弄’并不是素娥看不起郭敞，郭敞堂堂一个皇帝，自然有机会听到各种‘好声音’。但问题是，古代帝王在这方面的享受，也不一定比得过后世一个普通人。普通人哪怕不去音乐厅听专业歌者唱歌，演唱会也不去，可听歌的渠道太多了！只要愿意，就没有听不到的美妙歌喉。

其次，郭敞平时听到的那些‘好声音’，还真

() 不一定很合他心意。就素娥知道的，郭敞一直很不喜欢仙韶院的歌舞，嫌她们呆板僵化了...听说方采薇等人以唱邀宠，她们唱的也是宫外的音乐。

相比起宫中礼乐，宫外民乐要活泼生动、情真意切不少，更能打动人。而如果郭敞是喜欢这种音乐的，那素娥所知的后世的技法就有优势多了——哪怕是现代那些曲高和寡，被认为是过于炫技的唱法和表达，在此时大约也相当感情饱满了。

在表达情感上、艺术的自由度上，古人真的差现代人太远了。

这之后，素娥一边练嗓子，一边专一唱几首歌...毕竟时间有限，以专业的水准掌握一首歌也是需要时间的，所以干脆一同进行了。

不过，虽然说是练唱几首歌，但几首歌里素娥最着重练的还是《小河淌水》——她选的几首歌，都是这种类型的，歌词简单，民歌意味十足。

这还是为了配合此时的审美，毕竟完全现代的歌，太‘超前’了，是很难被欣赏的。至于说古风歌曲，如果是按照古人的谱曲规则来的，那还好，但大多其实也没有。再加上歌词往往是现代人眼里的‘古’，素娥担心古人听来更奇怪，也没有纳入考虑。

相比之下，竟然是各种质朴的山歌民歌更合适。

民歌的歌词很简单，听起来就像是‘有感而歌’一样。无论古今，其实都少不了这样的歌，只不过古代这些歌很少被记录下来。哪怕是汉乐府这样的机构，采集到的民间歌曲也会经过一些修饰，成为后人读起来朗朗上口的诗歌。

其次，既然是有感而歌，是民间百姓随口而唱，那谱曲不符合此时的规则就更不是问题了——素娥也方便假托是儿时学的民间曲子，不然一首谁也不知道的歌，解释起来也麻烦。

至于说‘接受度’的问题，这倒是不用太担心。自从素娥在某位后妃的小宴上见过名为‘十叫子’的表演后，就知道现在的歌唱表演之宽泛了...很多地方有现代没有规则，感觉艺术创作都被束缚了。但又有些地方自由的惊人，好像随便怎样都可以。

‘十叫子’来源于街头巷尾做小买卖的商人，为了推销自己手头的商品，半叫半唱地‘自卖自夸’。一开始也是信口而来，不过时间久了，一种商品也形成了一种程式。而有了程式，自然就能拿来表演了。

街头叫果子、叫花、叫热水、叫糕点...这些叫卖就算程式化了，又能有多少讲究？所以那都可以被欣赏，素娥是真不担心自己的‘民歌’。

至于说为什么几首民歌里最着重练《小河淌水》，一方面是因为她喜欢，另一方面也是因为难度高，更需要练习。如果不出意外，她到时候首先就会唱这首——即使是在现代，不知道听了多少‘靡靡之音’的听众，也会认为这首歌是神曲，此时听来应该更能震慑住听众吧。

当然，《小河淌水》在现代能成为神曲，很大程度上是歌手的成就...但歌曲本身也很重要！

素娥当然不敢去想自己能有龚老师的水平和情感，不过也不需要做到那个地

步。就像她早就考虑到的，她的‘听众’是相对好糊弄的。

啊...她没有糊弄郭敞的意思，她练习的时候会很认真，唱的时候也会一丝不苟。毕竟态度上有没有认真，也是很有可能感知到的。不过，只练一小段时间就去表演，本身就是一种‘糊弄’了吧。

不过这种糊弄只要素娥不说，谁都不会知道。

“啊~~啊~~，月亮出来，亮汪汪，亮汪汪......”素娥练歌的声音从玉殿后飘荡出来，这就是最近玉殿到点后的日常。

虽然是日常，听到这歌声，玉殿里的宫人还是忍不住放下手中活儿，下意识往殿后张望。

“娘子又在练唱么？真不知道娘子是从哪里听来这小曲，我也是自小在京师左近长大的，却是没听过这般歌儿。”苗五娘忍不住道。

“这有什么的，京师前些年还有好些逃兵祸的百姓来呢！说不得就有不知道哪里的流民...好像娘子家中父母就是这样来到京师下头的——嗳！该不会这是娘子祖籍乡里的乡歌小调罢？”席玫瑰立刻回道。

“不管是哪儿的小曲，这可真是妙音啊！”肖燕燕踮脚看了一下殿后，明明什么都看不见：“往常听过娘子哼唱，只知道娘子嗓子好听，却不知道真的唱起来，是这般样子的。”

肖燕燕似乎比其他人懂一些，还道：“这可不只是嗓子好，得是会唱，才能唱成这样！就如同寻常人唱，和女乐们唱，那是完全不同的——娘子以前也没学过唱，怎么就这么会唱了？简直是仙乐！”

肖燕燕确实很疑惑现在这个情况，不过谁能想到真正的原因呢？最多就是觉得，素娥当初给尚功局的尚功做养女时，应该是经过了一番训练的...这种猜测非常合理，即使种种证据显示，没有那样的训练，也不妨碍这么想。

毕竟大家都没有见过小宫女时期的素娥，有太多空间可以想象了。！