第 84 章 武术与军事1(2 / 2)

“妾生深林之中,长于无人之野……窃好击之道,诵之不休。”

这怎么像是她的身世?

“其道甚微而易,其意甚幽而深。道有门户,亦有阴阳。开门闭户,阴衰阳兴……”

这不是她与人论剑时争论的武技之道吗?

竟然被写入了后世的书中?

“女郎,天幕说得好像是你?”邻居家的长辈惊讶地看着越女,还以为越女这样叛逆跟男子一样学剑论剑在世人口中没什么好口碑,没想到她竟然也可以留名后世?

越女显得很淡然:“嗯,是我。”

年龄相近的女子也凑过来:“你的剑术在后世被叫做‘越女剑法’?”

越女依然很淡定:“嗯,是。”

大家更觉得不可思议了。

现在虽然对女子的约束不如后世,没什么三纲五常,但是在战乱之中,更不会有什么尊重和保护女性。

家族可靠一点,安排个好人家嫁了;没什么助力的,随便嫁了,夫君战死,然后当寡妇拉着孩子养家。

——这些越女都没有,她只有自己,和自己的剑和道。

越女虽然擅长剑术,但是在为数不多的邻居们看来,能干什么?

既不能像男子一样凭借军功为家族带来荣誉,也不能出门去行侠仗义举世扬名。尤其是越女不好斗剑,反而喜欢研究理论,哪怕是心怀幻想的其他女子也觉得她枯燥的紧。

现在天幕却告诉她们,越女竟然因为自己的剑和道在后世广为流传,让女子们也开始有了其他想法。

“我们可以学吗?”年轻的女子与越女并不是很熟,此时询问起来也颇为忐忑。

越女静静地看过去,看得她们忐忑不安。

却听越女只说了三个字:

“很苦的。”

“我们不怕!”有女子大胆说道。

越女依然没有立刻答应,看向天幕:“再看看。”

她也没有教授过人剑法,可是天幕说后世都有“越女剑法”,难道是自己收了徒弟传下去,还是传给自己子孙了?

越女自己也疑惑,只好看向天幕,等待天幕的解答。

但是天幕已经跳过了“越女剑法”,开始讲起“角抵”来。

【秦朝统一天下以后,车同轨书同文,先秦时期诸侯喜欢用来观赏取乐的“角力”给正式更名为“角抵”,这也就是“相扑”的原型。】

【给大家看一下相扑与角抵有多么相似。

“角抵”

在华夏的历史十分悠久,从先秦开始就有明确的史料记载。

到了秦汉朝和唐宋时期,更是有直白的画像砖和图画记录角抵现场。

荆咕先放出秦汉时期的角抵画,分别是发掘于湖北江陵县凤凰山秦墓一把木梳子上的角抵图,和河南省密县打虎亭二号东汉墓壁画上的角抵图。

这两个角抵图的共同点,就是两位角抵士都是束发裸身,腰间束着款腰带,穿着类似现代四角短裤、齐大腿根部的短裤。

乍一看与日本相扑很相似。

荆咕又放出唐朝的相扑,来自敦煌莫高窟藏经洞的唐代相扑图,就可以看到与日本相扑完全一样。

唐朝已经有了“相扑”

的叫法,相扑手就是束发裸身,叫做“裸袒”,把宽短裤改为更为狭窄的绑带——也就是日本现代的兜裆布,日本相扑士自己表示兜裆布是传统习俗,一直没有改变过。

同时,唐朝官方相扑要“左右军槌大鼓”,这也是因为唐朝宫廷表演渲染氛围的官方特色,到了日本同样沿袭了下来,相扑表演时会有五面大鼓击打伴奏。

最后唐朝宫廷管理相扑活动的机构,就叫“左右军”,后来宋朝沿袭下来,管理相扑同样叫“左右军”。日本古代宫廷专门管理相扑的相扑司分为“左右两府”。

当然,日本史料也有记载:“至圣武天皇时,国富民荣,世代丰祚,而相扑盛起”,圣武天皇正是华夏的大唐时期。

在现代,相扑成了日本所谓大和民族的“国技”,日本领导人动不动邀请外国总统看,各种宣传他们的“国技”,绝口不提“相扑”来自哪里。

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“天幕把角抵放在武术里讲,角抵跟武术有什么关系?”刘彻对武术非常感兴趣,现在他的神仙梦被天幕戳破了,但是不要紧!他有了武侠梦!

大汉也有角抵,刘彻看得很认真,甚至开始思考要不要为了自己的武侠梦去学一下角抵。

结果很快看到天幕上的秦汉角抵图,刘彻皱眉:帝王穿成这样是不是不太雅观?

等到看到唐朝的相扑士,刘彻大惊:“大唐这相扑士怎么穿成这样?”

这跟没穿有什么区别!

“太失礼了!太失礼了!”更注重礼仪的董仲舒觉得快要没眼看了。

但是武将觉得无所谓,看得津津有味:“这不挺有意思?打架容易把衣服扯破,士兵能有几件衣服,破一件少一件,脱了衣服打架是常态,就你们文官矫情。”

这时候士兵服役,大部分是需要自己带衣服。普通百姓出身的士兵能带几件衣服,有一两件替换已经是不错了,大部分就一身衣服,再配一下朝廷发放的皮甲或者盔甲。

角抵时总不能穿着甲胄,打坏了可没得换。

穿自己衣服也不好,撕烂了还是没得换。

综上所述,不穿衣服是最好的选择,既可以行动方便放肆搏斗,也不用撕坏衣服盔甲浪费。

刘彻沉默了。

作为出身贵胄的帝王,

他没有经历过这样因为担心撕坏衣服不得不选择裸着打架的时候。

各种说百姓苦,

劝他轻徭薄赋的上谏,都不如实实在在让他看到百姓无奈之下的选择。

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李世民先前听到过日本的相扑传自唐宋时期,但是没看到具体的图画和视频之前,还不知道有如此之像。

这哪里是参考,这不就是直接抄袭挪用!

“这日本还好意思说相扑是他们大和民族的国技?”长孙无忌也被日本的厚脸皮惊呆了,“他们就不觉得不是自己的东西用起来亏心?”

“所有东西都是源自华夏,用得习惯了,哪里会亏心。”魏征犀利嘲讽道。

房玄龄却是若有所思:“天幕说宋朝也有相扑,为什么华夏自己没有把相扑传下去,反而在日本传了下去?”

一群人顿时凝固了。

尉迟敬德哼哼几声,恶声恶气:“不是那什么明朝就是清朝干得。”

各种束缚人,怎么可能让将士继续相扑练习。

李世民一提起后世,也只能无奈:“且看看吧。”

【角抵是从晋朝开始,被称为“相扑”。】

【在两晋南北朝时期,角抵相扑在宫廷和民间都很普遍,而且这时候的角抵具有相当的杀伤力,时不时有人死于角抵。】

晋朝武帝时期,朝堂之上来了西域的使者。

晋武帝摆下盛宴招待西域使者,却被对方带来的厉害相扑手给了一个下马威。

年轻的庾阐,这位未来的文学大家、写出《吊贾谊赋》《扬都赋》和一些山水诗的文学大家、被后世历史学家范文澜认为“写山水之诗,起自东晋初庾阐诸人”,目前还只是一个小官吏,没有资格上朝堂,只听到宫人在议论:

“又死了一个!”

“那西域胡人实在是厉害,把我晋朝勇士都给摔死了!”

“陛下现在很生气,在招募勇士去与之扑杀。”

“这上去就是送命,但是不上去,陛下生气了还是得送命!”

……

庾阐原本虽然担心,但是也没有太操心。

这样的事情与自己这样的小官太遥远了,轮不到他什么事。

但是突然,他听到了宫人在欢呼。

庾阐朝着左右打探消息:

“怎么了?”

刚从大殿上伺候出来的宫人喜气洋洋说道:“庾东勇士杀死了那胡人相扑手!”

庾阐:???

庾东,这不是他父亲吗?

父亲虽然的确有勇力,善相扑,没想到这个时候上去,这若是出事了怎么办?

宫人突然看向他,认出了他:“哟,您是庾勇士的儿子吧,陛下在赏赐庾勇士,您今晚等着贺喜吧!”

庾阐恍恍惚惚,一直等到父亲出来,才接到父亲。

两父子相视一笑,庾东道:“陛下的赏赐有点多,过来帮我搬。”

庾阐:“好。”

两父子都没有想到(),

?()?『来[]_看最新章节_完整章节』(),

会以不同的方式共同留名青史。

【同样是魏晋时期,大家可能没想到还有一位武林高手。】

【是谁呢?】

【我们的魏文帝,曹丕。】

此时还在兢兢业业跟着曹操打天下的曹丕惊喜抬头:“魏文帝!”

他的好儿子打下天下了?

国号是“魏”,他还是“魏文帝”?

曹操得意地立刻想笑,但是看到震惊的荀彧这忠于大汉的谋臣,立刻改为愤怒,大骂一声:“逆子!我等是大汉的忠臣,你怎么敢擅自称帝?”

曹丕性子圆滑,自然能很好地糊弄过去,但是他更在意的是天幕,没说几句,迫不及待想看看天幕如何讲述自己的故事。

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曹丕自幼跟随多位剑师学习,最后跟随河南剑师史阿长期学习,剑术非常优秀。

有一日,奋威将军邓展、平虏将军刘勋与曹丕一起喝酒,酒精上头后,彼此之间就开始大胆起来。

曹丕借着酒劲,说出对邓展长时间的不满,不是对人,是对剑术。

“你的剑法,未得真传,还不如我!”

邓展不服了,同样借着酒劲反驳:“我既擅长徒手格斗,又通晓多种兵械,还能空手入白刃,剑术同样厉害的很,这次刚打了胜仗,怎么能说不厉害?”

曹丕笑了,打仗他也不是没打过,剑术更不是不会,邓展这么大胆,真当自己是那文弱公子?

“不如我们比比试试。”曹丕撩起衣袍,从席上站起身来。

邓展瞪着虎眼,也站起身来:“比就比!”

平虏将军刘勋眼看两人都喝得面颊通红,但是眼神偏偏清明,也知道二人是借酒发作,怕真得打出事来,正好看到席间上了甘蔗,连忙打圆场:“用剑太伤和气,不如用甘蔗代替。”

曹丕看了一眼刘勋,看出对方的打圆场,不过他也不是真要削邓展,不过是看不下去对方的剑术太烂,实在是看不下去。

曹丕上前抓了两根甘蔗,自己一根,一根扔给邓展:“来,开始。”

两人说开始就开始,丝毫没有谦让。

邓展向来自傲自己武艺高强无所不能,打定主意要让曹丕看看自己的剑术多高明,根本不放水,上去就是干。

然而曹丕极为灵活,三次命中邓展的胳膊。

邓展原本半醉,失败的气急之下酒给气醒了:“这是运气!再来!”

曹丕笑眯眯:“再来。”

这一次曹丕知道邓展心有不服,故意露出一个破绽,邓展大喜趁机攻击,谁知曹丕早就等着,甘蔗往前一探,正中邓展额头致命处。

邓展下意识惊得冷汗出了一身,手里拿着甘蔗一动不敢动。

曹丕哈哈一笑:“现在信了吧?”

“公子真乃剑术大家!”刘勋在一旁快速捧场。

邓展尴尬地笑了笑,还是不愿意承认。

曹丕把甘蔗往旁边一扔,笑着对邓展道:“我希望邓将军能丢弃以前学得杂七杂八的剑术,专一地学习真正的剑道。”

邓展羞愧之余,对曹丕的剑术也颇为佩服,拱手抱拳:“多谢公子指教!”

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“原来是你还未称帝的时候,以邓展的性子,应该不会让你。”看完天幕的故事,曹操评价道。

曹丕哈哈一笑:“多谢邓将军让我扬名!”

邓展尴尬地笑了,虽然他在天幕上也算是扬名了,但是这种被打败的扬名方式,实在是有些丢人,不提也罢,不提也罢。

【秦汉和魏晋南北朝时期,武术处于初步发展阶段。】

【到了隋唐五代时期,社会上尚武之风流行,各种剑师、剑舞普遍,百花齐放;】

【到了宋元时期,同样是武术进入高速发展期,另一种类型的百花齐放——那就是有了武术套路表演~】

【不得不说,论会玩儿,还得是大宋~】!

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