第 128 章 番外之二,和和美美(1 / 2)

神迹/仙幕中的内容还在继续。

嬴家守塔人,守百家学说,一直到王朝灭亡也未停止。

可以说,用皇族守塔这一举措,延长了帝国的寿命,也让嬴家深入人心,即便国灭,地位依旧不减。

而之后的李朝和武朝,无论是安阳公主还是武皇,都无一不在向世人证明,只要有机会,女子一点不比男子弱。

神迹结束后,嬴家的先祖们,一笔一划地把春秋封神这件重要的事记载下来,留给后人。

有了神迹透露的内容,秦国就掌握了先机,必定不会再如神迹中说的那般,因为二世而亡,封神失败。

同时,他们也更加注重知识,哪怕身处边陲蛮荒,对子孙的教育,对黔首的教育,都被写入了祖训中,成为治理封地的重要一环。

在秦武王嬴荡和秦昭襄王嬴稷时期,已经初步有了封神条件的文人们,全都动了起来,有了成熟且成功的大框架,再想要去做就会简单很多。

嬴稷即将走向生命的尽头,可越是这个时候他越惜命。

如果没有仙幕,或许他还会紧紧抓着王权不放,可现在最重要的是一统天下,统一学说,完成春秋封神。

嬴稷把召集诸子百家,共商统一学说之事,交给儿子嬴柱和孙子嬴子楚去做。

同时,他还派遣使者前往其余六国,想要以快捷且和平的方式,商讨七国合并的事。

有了仙幕的指点,天下文人大部分都会亲秦。六国想要反抗,必定会面临比反抗始皇更大的阻碍。

嬴稷的意思很明显,与其大家互相打来打去,不如坐下来好好谈谈。现在秦国一统天下,六国人完全可以在统一学说出力,完成封神,一起成仙。

同时,秦国也会像光耀帝一样,赐予六国王室没有实权的爵位,待到大秦一统世界之日,就把他们分封出去。

随着嬴稷的国书一起送到六国君王手上的,还有从仙幕上抄录下的舆图。

大大舆图,在清清楚楚地告诉六国君王们,海外到底还有多少领土等着被冠上他们的国号,一时的灭国,并不代表真的灭国。

至于六国国君拿到嬴稷的国书和舆图时有多生气,从他们摔碎的杯子就看得出来。

刚烧好的陶瓷杯子,都还没焐热呢!

真是可惜了。

嬴荡这边,对比下来,条件居然比好弟弟嬴稷那边还好。

成仙的诱惑实在是太大,周王朝跪得虽然不快,但很实在。

在嬴荡找了一堆文人,以尧舜为模板,把周王室狠狠夸了一百遍后,把美名传遍天下后,周王怀着微笑禅位给嬴荡,并把周王室最尊贵的公主嫁给嬴荡。

就此,两家人手拉手,开开心心,下诏给其余六国君王到咸阳,拜见新君主,顺便商量七合一,一起完成封神大业的事。

当新一期的仙幕出现的时候,无论是□□时期,还是嬴稷时期,事情都有了很大的进步。

比起守着一个随时都可能被灭的国,成仙简直就是天降满汉全席,很少有人能拒绝,至少贪图享乐的六国国君们无法拒绝。()

于是,当出现打生打死的战国七雄,聚集到咸阳宫,开开心心看仙幕的场景时,也就没什么好令人惊讶的了。

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【“之前我们就提过,秦国的二件传国圣器分别是传国玉玺、朱喜的头和太子之剑。”】

神迹/仙幕开始讲二件神器,打头的就是始皇嬴政命人雕刻的传国玉玺。

传国玉玺,其实没什么好讲的,那就跟周王朝的九鼎一样,是帝王和权力的象征。

可就是这样一个连仙幕都只说了几句,还把重点放在玉玺有多少款式、有多畅销的内容,却让小嬴政收获了满满的夸奖。

最先开口的是韩国的君王,他一脸慈爱地看着嬴稷身边的小嬴政,笑眯眯地说:“秦王真是有福气,儿孙一个比一个有出息。哪怕如今有仙人指点,小公子不必再为一统天下劳心劳力,将来也必定能成长为一代霸主,带领秦国走向更加繁荣昌盛的未来。”

多么会说话的君王啊,好似仙幕中的始皇嬴政,灭掉的第一个国家不是韩国一样。

其他君王虽然很看不起韩王的不要脸程度,面上却笑得和煦,夸小嬴政一点不含糊,还用和小嬴政一起在赵国当过质子,刚被接回身边的燕丹做对比,用以证明小嬴政有多优秀。

小燕丹偷偷怒瞪小嬴政。

不过他也只敢偷偷怒瞪,虽然都是年幼质子回亲生父亲身边,但他和小嬴政的处境却完全不同。

被夸的小嬴政,稳如老狗。

没办法,已经习惯了。

这一次的仙幕内容很欢快,看仙幕的人也都有说有笑的。

就在众人的聊天中,仙幕很快进行到了朱喜的头。

朱喜的头,谁都懂这件传国圣器的来历,同时也明白那背后有“男女平等”这个一直被大家主动忽视的话题。

当仙幕说起朱喜头骨上的红宝石时,说到从海外寻找到亩产二四十石的高产作物时,大家有意无意地把话题往作物上引,同时也越发向往海外。