第 38 章 弥撒(1 / 2)

阿木和阿翡面面相觑,贝塔星系,那也太远了!

而且最近,贝塔星系不太平,又是星盗又是叛军的。茉莉却反而要过去?

阿木联想到茉莉的神秘身份,思维发散,兴致勃勃:“茉莉婆婆,你是不是恢复记忆了呀?难道您曾经是个大人物,是去为陛下的案件提供证据的?”

茉莉失笑:“你都想到哪儿去了,我是恢复了一部分记忆,但我可不是什么重要人物。只是有一个贝塔星系的朋友联系我,她正好在叛军动乱里遇到了困难,还好有个新朋友帮衬她,死里逃生,我打算去看看,慰问一下。”

她说得详细又坦然,阿木不怀疑了,失落地“啊”了一声。

“那婆婆你……今天就要走?”

“嗯。”茉莉将门带上,阿木意识到,先前她其实已经收拾好了,特意等了一段时间只为和她们告别。

两方用翼兽族的通用语道了再见,看着雌象的背影消失在路灯下,阿木一时间生出一股冲动,想要和她一起走。可她也心知这不现实,葵之心很好,她和弟弟都决定留在这里长见识。

“我们还会再见面吗?”阿木喊道。

茉莉回头,似乎是笑了一下:“我想,一定会的。”

*

贝塔星系。

莫莉德在邮件中说,她不日将会动身出发,前往贝塔星系亲自与令如律洽谈。

令如律也不着急,那边晾着花百万,这边自己忙活。

这些天,她点亮了04号精神巢——谢天谢地,点亮的过程异常顺利,没有发生任何波折,是开始以来最省心的一座。

白色的花朵之塔在苍穹下绽开,研究员们一个个比兔子还乖觉,领导热情洋溢地给陛下介绍工作成果,还询问需不需要安排陪玩游一游容乐星。

令如律:下属不作妖我都不适应了,这就是当领导的觉悟吗?

连蓝卓羽都中肯地评价,就算她不去帮忙,她们当地也能自己处理好。

这一次的点亮还有一点特殊在于,令如律是公开身份前往精神巢的。她在贝塔星系都那样亮过相了,行踪也没什么必要再瞒着。

04号的范围覆盖了A、B两区,给遭遇动荡的B区带来了抚慰。

令如律带着遗憾婉拒了研究员的旅游邀请,因为她还有别的事要做。

……

几天后,官方历7月4日,帝国传统花历中的入夏之日。

不知不觉,令如律来到这个世界已经二个多月了。

这一天,在公开直播中,她踏上了B12的土地,为新的地标建筑举行剪彩典礼。

这颗普通的小小星球如果有意识,可能一辈子都不会想到有一天虫族的王会亲临。

B12的战后初步重建工作已经完成,王虫的典礼则标志着B12正式回归了帝国的版图。

令如律来到的是原本珀尔钦定“王都”所在的南半球某区。它的季节处于冬末春初

,冬天的阴霾还没有消散,春日的阳光还没有完全降临。

直播镜头里,模仿日月花王宫的伪王宫已经被拆除,推平改为了纪念广场。

【早知道我今天也去B12了,说不定还能亲自在虫群里看到陛下!】

【那边围观的人群也有好多是翼兽族啊,她们不讨厌虫族杀掉叛军吗?】

【楼上,你涉及种族歧对立论了哦。我感觉还好吧,翼兽族平民也不特别关心领头的是谁,她们当时愿意来B12只是因为这里待遇好……陛下主持安排的重建工作里,重点保证了不会有歧视存在,虽然不像之前那样有“特权”了,但相比之下,她们对陛下还是有好感的。】

【我本来知道剪彩典礼是想过去的,但这段时间B12审查都很严555排队没排得上……】

【咦?为什么入境还是很严啊?我只知道珀尔时期B12宽进严出(对虫族也不“宽”)。】

【是为了排查珀尔留下的人手啦,还有好些不死心呢,天天都能抓到。过了这段时间应该就正常了~】

【陛下穿的还是军服唉,好帅哦,那个到底是什么制式?】

【之前网上有好多科普,你没看吗?那个是王虫专属的军服。】

【还有权杖呢![图片]今天陛下没有拿,但超级好看!我们陛下是铁血之王!】

弹幕有一小撮讨论着近来的时事,而镜头下,令如律已经剪掉了缎带。

“扑啦啦——”

象征和平的白鸽和小型白色次级虫被放飞,人群中响起欢呼声。

这一天原本的天气会下大雨,即便用机器转移了主体积雨云,天空看起来还是阴阴的,呈现哀悼一般的浅灰色。

令如律仰头看着广场的中央建筑,那是一座塔形的慰灵碑,上面刻着在此次叛军动乱中死去的无辜民众的名字,有虫族也有翼兽族。

后续的日子里,随着倒塌的建筑被挖掘、尸体被发现,上面的名字还会继续增加。

除却剪彩,令如律的行程里还有一个地方:福利院。

她要在那里参加一场告慰弥撒。

这座福利院地理位置最靠近伪王宫,也是最先被挟持的。帝国军没能赶得及,虽然救下了幼崽,但是育茧房里的虫蛋全部被毁了,在B12所有的福利院和社会抚养机构里损失最为惨重。

未破壳的蛋,在帝国的法律里不具有完全的公民身份,转移时仓促顾不上来也能理解,院方肯定要先顾及已出生的幼崽们。

但亲眼看到那副茧壳被破坏的场景,众虫族都还是心里沉重。

现在,修葺后的育茧室没了那副惨状,取而代之的是一个个小小的骨灰坛。

弥撒结束后,它们将被迁入公墓或者家族陵墓。

相比广场剪彩,这儿的气氛要凝重得多,参与者也几乎只有虫族。

现场时不时响起低低的哭泣声,有一些骨灰坛是被母父紧紧抱在怀里的,她们跟在弥撒队伍后面,形容憔悴。

虫族自古崇拜火葬,普遍做法是死后身体火化成灰,收进蛋壳型的骨灰坛里。

虫族的生死观念认为,这样最接近出生时的状态,连骨灰坛的大小都和虫蛋相似,是生命圆满的轮回。

在远古和古代,火葬成本高,甚至只有贵族王族才能享受火葬。平民会先进行土葬,之后过好些年头再由雌性后代重新开启墓地,收敛骸骨进骨坛中。

母亲将孩子带来世界上时经由一颗蛋,多年后女儿们也将母亲的尸骨放进蛋壳。生和死连接成一个圆。

这些骨灰坛会统一收在家族的墓地里。如果没有家族,则会收进国家公墓中。

虫族陵墓的制式也很有意思,一般是露天的塔,塔的形状像六角形蜂巢,骨灰坛像虫蛋一样层层叠叠排布在里面。她们认为,这样灵魂才能更接近轮回之神。

除了图腾不同,陵墓几乎和育茧室是镜像倒置的——虫族传统的育茧室反而修筑在地下。

对于令如律来说,这是一种奇特的葬仪文化。

她们没有“事死如事生”的概念,最奢侈也就是在骨灰坛上多镶嵌一点珠宝。

王室的丧葬文化更加独特,她们甚至不修建陵墓,王虫死后骨灰直接撒进山川河流里,没有任何的身体痕迹留存给后代。

据说88代王还极富创意性地让女儿把自己的骨灰放进了烟花里,在王都放了一场烟火,物理意义上地实现了“你妈在天上飘”。

令如律猜测,这和圣池的存在有很大关系。王死后还留有精神力感知在世界上,像是变相的“还活着”,所以,谁愿意看到自己尸体和骨灰啊?

换位思考一下,她也不想瞻仰自己的遗容,还不如炸了让自己看着开心开心呢。

令如律思绪飘散,认真地考虑了一会儿自己死后尸体要怎么处理。要不把骨灰撒到太空去?

现场的弥散已经进行到了尾声,队伍来到教堂。

二神的塑像悲悯地注视着众虫,大约从建成以来,祂们还是第一次告慰如此幼小的亡灵——她们甚至死的时候也只是一个小小的蛋。

陆续有虫族在祷告词石板上献上白色的鲜花,令如律也放了一束白花。

她在教堂里待了一会儿就离开了,免得虫族们碍于她在场没法畅快地发泄情绪。

走出去几步,她听到教堂内的哭泣声不再压抑了,也不由叹了口气。

令如律今日的行程已经结束,她上了悬浮车,开启隐身模式,漫无目地乱逛。

心情使然,她想再看看B12,不想那么快回去。

晃着晃着就又来到了一家福利院,同乘的廖小婧说:“哎!那边是我们救下的那一座。”